Стефан Хаскелл.
Руководство к Библии

ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА

«Учение о Втором пришествии является главным лейтмотивом Священного Писания. С того дня, как первая чета, понурив головы, покинула Едем, дети веры начали ждать пришествия Обетованного, Который уничтожил бы власть губителя и возвратил потерянный рай». ВБ, 299.

Славное явление Христа

Ин. 14:1—3. Обещание вернуться снова. РП, 286.
Деян. 1:9—11. Он придет таким же образом, как ушел. СЦ, т. 2, с. 194, 195; ЖВ, 831, 832.
Откр. 1:7. Придет «с облаками», и все увидят Его.
Мф. 24:30. Придет с силою и славою великою. СЦ, т. 2,с.41.
Лк. 9:26. Тройная слава — это слава Его и Отца и святых ангелов. ЖВ, 739.
Мф. 17:2. Славное преображение Христа: лицо Его просияло как солнце, а одежды Его сделались белыми как свет. ДА, 33.
Иез. 1:28. Слава Отца подобна радуге.
Исх. 24:16, 17. Слава Бога подобна огню, поедающему нечестивых.
Мф. 28:2, 3. Слава одного ангела.
Мф. 28:4. Воздействие этой славы.
Мф. 25:31. Все ангелы придут со Христом.
Откр. 5:11. Сравните впечатление, произведенное одним ангелом, с тем эффектом, которое произведут все ангелы.
Откр. 6:15—17. Нечестивые пытаются скрыться.
2 Фес. 1:8, 9; 2:8. Воздействие на нечестивых.
Иер. 25:30—33. Нечестивые поражены.
Лк. 17:26—30. Сравнение со временем Ноя и Лота. ПП.90—95, 156-161.
Мф. 28:5. Не надо бояться тем, кто ищет Иисуса. ВВ,641.
1 Фес. 4:16, 17. Праведники воскрешены и восхищены.
1 Кор. 15:51—53. Стали бессмертными. ЖВ, 320.
Флп. 3:20, 21. Тела их подобны телу Христа.
Мф. 17:2. Лица их подобны солнцу.
Мф. 13:43. Они воссияют, как солнце, в Царстве их Отца.
Лк. 21:34—36. Приготовление к Его приходу СЦ, т. 4,с.306,307.

Последствия пришествия Христа на землю, или тысячелетнее царство

Ис. 2:17—21. Земля сильно потрясена. РП, 272.
Откр. 6:14—17. Всякая гора и остров сдвинулись с мест своих. РП, 285.
Откр. 16:17—21. Произошло великое землетрясение, какого не бывало.
Ис.24:1, 3—6. Земля опустошена вконец. РП, 289,290.
1 Фес. 4:13—17. Праведники взяты на небо.
Иер. 25:33. Нечестивые уничтожены.
Иер. 4:23—27; Соф. 1:2, 3. Земля совершенно опустошена.
Откр. 20:1—3. Сатана связан; некого искушать. РП,290.
Откр. 20:4—6. Нечестивые оживают снова через тысячу лет.
Откр. 20:7, 8. Сатана освобожден.
Откр. 20:9, 10. Нечестивые, собравшиеся вокруг города, истреблены. НУХ, 318, 319.
2 Петр. 3:7—13. Тот же огонь очищает землю. РП, 295. Оставьте читателя с мыслями о новой земле. Избегайте споров о судьбе нечестивых.

Новая земля

Пс. 113:24. Земля отдана сынам человеческим. ПП, 44—49.
Быт. 1:27, 28. Адаму и Еве дано владычество.
Быт. 3:1—6. Человек пал.
Рим. 6:16. Уступив сатане, они потеряли владычество. ПП, 55—61.
Ин. 14:30. Сатана — князь мира сего.
Быт. 13:14—17. Обещание Авраму.
Рим. 4:13. Авраам наследует землю. ПП, 133.
Деян. 7:2—5. Никогда не владел ею в своей жизни.
Евр. 11:8— 13. Дети Авраама никогда не владели ею.
Евр. 11:13. Они не сомневались в том, что получат ее.
Иез. 37:12—14. Дана после воскресения. ВБ, 674.
Гал. 3:7. Дети Авраама.
Гал. 3:29. Наследники земли.
2 Петр. 3:7—13. Земля очищена.
Ис. 65:17. Новая земля обещана.
Откр. 21:1. Новая земля.
Ис. 51:3. Подобна Едему.
Ис. 35:1—10. Описание новой земли. ВБ, 674—676.
Ис. 65:21—25. Деятельность на новой земле. РП, 18.
Ис. 33:24. Там никогда не болеют.
Откр. 21:4. Нет ни страдания, ни смерти. СЦ, т. 9, с. 287.
Ис. 66:22, 23. Регулярное время поклонения Богу
Мф. 5:5. Кроткие наследуют землю.

Столица новой земли

Откр. 21:1,2. Святой город сходит на землю. РП, 18, 291.
Откр. 21:9—11. Город — как невеста.
Откр. 21:12, 13. Ангелы, охраняющие ворота.
Откр. 21:21. Ворота из жемчужин.
Откр. 21:18. Стена из ясписа.
Откр. 21:18. Город из чистого золота.
Откр. 21:21. Улицы из золота.
Откр. 21:16. Размеры города.
Откр. 21:19, 20. Двенадцать оснований украшены всякими камнями.
Откр. 21:23. Город не нуждается в солнце.
Ис. 24:23. Под влиянием славы Христа устыдится солнце. ВБ, 676.
Ис. 30:26. Свет солнца в семь раз будет светлее, чем сейчас.
Откр. 21:24. Свет его будет собирать в город спасенные народы со всего мира.
Откр. 22:1, 2. Дерево жизни с двенадцатью различными плодами. РП, 289.
Ис. 66:22, 23. Спасенные будут собираться ежемесячно и вкушать плоды.
Откр. 21:8. Боязливые и неверные никогда не войдут.
Откр. 22:14. Послушные войдут в город.

Новая земля, преподанная в свете служения в святилище № 1

Быт. 3:17. Господь сказал Адаму: «Проклята земля за тебя». Последствия греха Адама для земли.
Ис. 24:5. «Земля осквернена под живущими на ней».
Быт. 4:9—11. Должно быть какое-то средство, чтобы удовлетворить требование закона и освободить землю от проклятия.
Чис. 35:33. Есть только один путь, посредством которого можно очистить землю от проклятия через пролитие крови тех, кто принес грех на землю. РП, 126,127.
Неем. 5:4, 5. Человек бессилен искупить землю от проклятия греха.
Мк. 3:26, 27. Сатана — князь мира сего. Кто-то сильнее, чем сатана, должен восстать, чтобы уничтожить его и снять проклятие.
Евр. 2:14—16. Иисус воспринял плоть и кровь, стал одним из сыновей Адама, облекшись в человеческую природу, чтобы уничтожить дьявола. РП,150.
Руфь 2:20. Только человек близкий, «из...родственников», имеет право выкупить.
Лев. 25:23—25. Когда Бог поместил Израиля в обетованную землю. Он дал ему специальное указание, что землю никогда не следует продавать. Если кто-то обеднеет и земля перейдет в руки другого, то один из «родственников» может выкупить ее. ПП, 534.
Евр. 2:17. Иисус воспринял природу человеку, стал нашим братом, одним из «близкой родни», чтобы иметь возможность освободить нас и уплатить выкуп за землю. ЖВ, 327.
Еф. 1:13, 14. Будущее наследие святых названо «искупленным уделом»; оно куплено драгоценной Кровью Христа.
Лев. 4:7, 18, 25, 30. При принесении жертвы за грех, после совершения очищения согрешившего, остаток крови выливался на землю к подножию медного жертвенника. Это указывало на то, что Кровь Христа очистит землю от проклятия греха.
Лев. 6:9—11. По мере того как пепел накапливался на жертвеннике, его аккуратно собирали и выносили на «чистое место».
Пс. 36:20; 72:12—18. Сожжение этих жертв символизировало уничтожение всего греха и нечестивых в огненном озере.
Мал. 4:1—3. Когда огонь последних дней уничтожит грех и грешников и очистит землю, святые будут попирать прах нечестивых на «чистом месте» — обновленной земле.
Лев. 6:10. В прообразном служении священник менял свои одежды, перед тем как вынести пепел на «чистое место».
Откр. 19:11—16. Христос снимает Свою одежду Священника и облекается в царские одежды, когда идет поражать нечестивых.

Новая земля, преподанная в свете служения в святилище № 2

Иер. 9:21. Атмосфера насыщена смертью и болезнями.
Исх. 15:23. Вода осквернена проклятием греха.
Быт. 3:17. Земля, воздух и вода разделяют проклятие греха.
Лев. 14:1—17. Жертва за очищение от проказы включает очищение земли, воздуха и моря от проклятия греха.
Лев. 14:7. Кровь жертвы, которой кропили прокаженного, символизировала Кровь Христа, которая очищает человека от греха.
Лев. 14:5, 6. Выбирались две птицы; одна убивалась над «живою» (текущей) водой, и кровь ее собиралась в глиняный сосуд; таким образом кровь вступала в контакте водой и землей, являясь прообразом Крови Христа, которая очистит землю и море.
Лев. 14:6, 7. Живую птицу, «омоченную... в крови», отпускали нести по небу кровь очищения, таким образом символизируя Кровь Христа, которая удалит все пороки греха и смерти из атмосферы и даст нам «новое небо и новую землю».
3 Цар. 4:33. Кедр и иссоп даны как две крайности в растительном мире, которые, таким образом, символизировали все виды растительности.
Лев. 14:6. Кедр и иссоп омачивали в крови как залог того, что Кровь Христа удалит проклятие греха со всей растительности и снова вернет земле райскую красоту.

Знамения пришествия Христа на небесах

Лк. 21:25, 26. Будут знамения на небесах и на земле.
Иоил. 3:15. Солнце, луна и звезды померкли. ВБ, 306—308.
Откр. 6:12. Солнце мрачно как власяница.
Ис. 13:10. Солнце померкло при восходе своем — утром.
Ам. 8:9. Самый густой мрак в полдень при чистом небе.
Иез. 32:7. Солнце покрыто облаками.
Ам. 5:8. Ночью также темно.
Откр. 6:12. Луна как кровь.
Мф. 24:29. Сразу после времени скорби в 1260 лет.
Мк. 13:24. Померкнет солнце в те дни, после той скорби.
Мф. 24:22. Дни были сокращены.
Время скорби завершилось приблизительно в 1776 году. 1260 лет из Дан. 7:25 начались в 538 г. н. э. и закончились в 1798 г. Знамения на солнце и луне должны были произойти между концом скорби и 1798 г. н. э. Исполнение этого пророчества описано в Словаре Вебстера, изд. 1869 г.:
«Мрачный день, 19 мая 1780 г., названный так из-за необыкновенной тьмы, простиравшейся в этот день над всей Новой Англией. В некоторых местах люди не могли читать обычный шрифт на улице в течение нескольких часов... Потемнение началось около десяти часов утра и продлилось до середины следующей ночи, но в различной степени и с разной продолжительностью в разных местах. Несколько дней до этого дул переменный ветер, но в основном с юго-запада и северо-востока. Истинные причины этого необычного феномена неизвестны».
Гершель, астроном, говорит:
«Мрачный день в Северной Америке был одним из тех удивительных феноменов природы, о котором всегда будут читать с интересом, но который философия затрудняется объяснить».
Откр. 6:13. Звезды пали, как незрелые смоквы. ВБ, 333, 334.
Целая глава в книге Дивена «Наш первый век», с. 329—336, посвящена описанию великого звездного дождя 13 ноября 1833 г.; это событие во всех отношениях являлось исполнением этого пророчества.
Лк. 21:28—31. Эти знамения происходили в 1780г., и сейчас они уже в прошлом.
Мф. 24:33. Спаситель у дверей.
Лк.21:32; Мф. 24:34. Не прейдет это поколение, как все это сбудется. ЖВ, 632.
Это должно быть или поколение, к которому обращался Спаситель, или поколение, которое видело эти знамения сбывающимися.
Лк. 11:29. Поколение, жившее во дни Христа, наблюдало только одно знамение и поэтому не может быть тем поколением, которое не прейдет, пока все это не сбудется. ЖВ, 632, 406.
Мф. 24:35. Слова Бога не изменяются. ЖВ, 234, 235.
Лк. 21:34, 36. Необходимость приготовления.

Знамения на земле

Откр. 6:12. Великое землетрясение ВБ, 304, 305.
Мф. 24:7, 8. Землетрясение и язвы. СЦ, т. 8, с. 252; т. 7,с.11.
Лк. 21:25. Недоумение народов.
Мф. 24:7. Народ выступает против народа. СЦ, т. 9, с. 14—28.
Мк. 13:7, 8. Войны и слухи о войнах. ПЦ, 278.
Иоил. 3:9, 10. Приготовление к войне; «перекуйте орала... на мечи».
Иоил.3:11, 12. Пробуждение языческих народов.
Иер. 25:26—28. Все царства мира будут втянуты в войну.
Ис. 8:9, 10. Договоры и обещания не соблюдаются.
Ис.8:12—14. Принципы праведных будут прочными.

Важные знамения последних дней

Дан. 12:4. Знания умножились; много путешествий.
Иак. 5:1—3. Собирают богатства. ВБ, 654.
Пс. 48:12. Надеются, что дома их вечны.
Иак. 5:4. Рабочих притесняют.
Наум. 2:3. «В день приготовления» колесницы огнем пылают — великий огонь.
Наум. 2:5. Описание проводников некоторых скорых поездов и машин, как они пересчитывают пассажиров и собирают плату за проезд.
Наум. 2:4. Автомобили, подобно молнии, несутся и гремят на улицах.
Наум. 3:16, 17. Кто жил вдеревне, где изобилует саранча, и видел померкнувшее на несколько часов солнце из-за плотного облака саранчи, летящей так высоко, что ее едва ли можно отличить от облаков, может легко понять пророка, видевшего «купцов», «князей» и «военачальников», летящих в самолетах — «как саранча».
Ис. 8:19. Спиритизм будет распространяться. РП, 263.
Откр. 16:13—15. Сильно проявится среди власть имущих.
Откр. 16:14. Власть дьявола творить чудеса. СЦ, т. 9,с.16.
2 Кор. 11:14, 15. Власть принимать вид личности. ВБ.552.
Ис. 8:20. Слово Бога — высший критерий.

Знамения последних дней в духовном мире

Мф. 24:24. Восстанут лжепророки.
Лк. 17:26—28. Празднования и пирушки. СЦ, т. 3, с.164,165.
Ис. 22:12—14. Едят мясо и пьянствуют. СЦ, т. 9, с. 153-157.
Ис. 66:15—17. Те, кто не обуздывает свой аппетит, погибнут. СЦ, т. 9, с. 159, 160.
1 Тим. 4:1. Некоторые отступят от веры.
1 Тим. 4:3. Эти отступники стремятся увести других от первоначальной диеты, данной Богом. Быт. 1:29.
Мф. 24:48, 49. Злые слуги говорят, что Господь медлит со Своим пришествием.
2 Тим. 3:1. Последние дни — времена тяжкие. НУХ, 228.
2 Тим. 3:2—5. Девятнадцать грехов, которые будут преобладать в последние дни.
Мф. 24:14. Несмотря на все препятствия. Евангелие будет проповедано по всему миру.
Мф. 24:15; Дан. 12:9, 10. Пророчества Даниила будут поняты в последние дни. ПЦ, 547.
Иоил.3:16. Господь—надежда Его народа в тот день.

Три взгляда на пришествие Христа и брак Агнца

Есть три подхода к пришествию Христа.
1. Он придет судить мир.
2. Он придет, как вор.
3. Он придет взять Свой народ на небеса.
В каждом взгляде есть доля истины, но они относятся не к одному и тому же событию, но к трем различным событиям, которые будут происходить в определенной последовательности.

Идет судить, или вступить в брак

Мал. 3:1—5. Христос внезапно придет на суд.
Дан. 7:9, 10, 13, 14; Мф. 25:10. Христос пришел вступить в брак, когда пошел судить мир. В Б, 427.
Откр. 21:9, 10. Новый Иерусалим, невеста.
Ис. 62:4. Земля «замужняя» становится невестой.
2 Кор. 11:2; Ис. 54:5; Еф. 5:23. Церковь — невеста. Христос вступил в брак с городом, землей и Церковью.
Дан. 7:13, 14. Христос предстал перед Отцом , чтобы принять Его Царство. Четыре составляющие Царства, а именно: территория, народ, столица, или местонахождение правительства, и царь. Вручение города, народа и земли Христу, Царю, составляет брак.
Лк. 19:12. Христос ушел в далекую страну принять Царство. СЦ, т. 8, с. 37.
Дан. 7:9, 10. Суд предшествует браку, так как должно быть решено, кто принадлежит Царству, до того, как они будут отданы Христу. ВБ, 428.
Мф. 22:2, 8—14. Суд включает осмотр брачных одежд. ВБ, 427.
Мф. 25:1—10. Все готовые будут одеты в брачные одежды. НУХ, 406, 407.
Откр. 19:7, 8. Необходимое одеяние — это белые одежды праведности.
Ис. 61:10. Одежды выдаются бесплатно; гости должны только принять их.
Откр. 3:5. Они даются побеждающим.

Придет, как вор, или брак Агнца

Мф. 24:42—44. Пришествие Господа сравнивается с пришествием вора; никто не знает, когда вор приходит, до того как он сделает свое дело и уйдет. СЦ, т. 6, с. 129; т. 9, с. 135.
Дан. 7:13, 14; Откр. 22:11, 12. Когда суд окончится и Христос примет Царство, будет издан указ, который навсегда решит судьбу каждой души на земле. Но Он придет, как вор, никто не узнает, когда пройдена черта, знаменующая окончание испытательного срока. ВБ, 491; СЦ, т. 2, с. 190-193.
Откр. 8:5. Тогда Христос отбросит кадило и прекратит работу Посредника, или Священника. СЦ, т. 2,с.691.
1 Фес. 5:2. Об этом событии также говорится как о приближении дня Господня.
2 Петр. 3:10. Во время дня Господня суды Божьи падут на землю.
Откр. 14:10. В это время будет излит гнев Божий, не смешанный с милостью.
Авв. 3:2. До этого времени ко всем судам Божьим примешивается милость. РП, 281.
Пс. 74:8, 9. Нечестивые пьют дрожжи.
Евр. 11:16. Христос приготовил город.
Дан. 7:13, 14. Город и подданные — все готово ко времени, когда Царство будет отдано Христу, хотя земля еще занята противником.

Христос идет за Своим народом, или возвращается с брака

Лк. 19:15. После принятия Царства Христос возвращается на землю. РП, 251, 280.
Лк. 12:35—37. Это также называется возвращением с брака.
Мф. 13:38—41. Приняв Царство, Он пришел привести его в порядок и удалить все следы греха. РП, 55.
Откр. 19:16. Христос приходит в Царской одежде.
Откр. 20:1—9. Потребуется более 1000 лет, чтобы удалить последний след греха с земли.
Откр. 20:4. В течение этого времени святые находятся со Христом.
1 Фес. 4:16. Когда Христос придет за Своим народом, Он останется на облаках. РП, 286, 287.
Зах. 14:4. В конце тысячелетия Его ноги станут на горе Елеонской, и начнется работа по очищению земли. РП, 291.
Откр. 21:9, 10. Город нисходит.
Откр. 20:9. Огонь от Бога пожирает нечестивых. РП,294.
2 Петр. 3:7—13. Тот же огонь очищает землю.
2 Петр. 3:5—7. Как однажды земля была очищена от греха водой, так она будет вновь очищена огнем.
Наум. 1:9. Грех вновь возродился после потопа; но после того, как огонь завершит свою работу, он никогда не возобновится во второй раз.
Ис. 33:14, 15; Быт. 8:1. Как Ной был в безопасности на водах потопа, так и праведники в городе Божьем будут пребывать в безопасности среди огня, ВБ, 673.
Ис. 35:1—10. Земля очищена — облечена в свадебные одежды.
Откр. 19:9. Затем будет свадебный пир. РП, 19.
Лк. 12:37. Христос будет служить Сам.

Близость испытания

Иез. 9:3, 4. Работа по запечатлению детей Божьих поручена ангелу.
Откр. 7:1—3. Проповедь о запечатлении — самая важная работа на земле, и ничто не должно задержать ее.
Иез. 9:11. Когда работа будет завершена, ангел вернется к Богу со словами: «Я сделал, как Ты повелел мне». ВБ, 613.
Откр. 22:11. Христос тогда делает следующее торжественное заявление: «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще». ВБ, 622.
Ис. 4:3. Спасенные — это «вписанные в книгу» для жизни. ВБ, 480, 481.
Дан. 12:1; Откр. 3:5. Их имена есть в книге жизни.
Дан. 12:1; 11:20, 21. Выражение «восстанет» указывает, что Михаил (Христос) в это время перестает быть Первосвященником, принимает Свое Царство и впредь с этого времени называется «Царь царей».
1 Тим. 2:5. Христос — единственный Посредник между Богом и человеком; и когда Он перестанет быть Священником, никто не заступится за виновного человека. РП, 280.
Откр. 14:8—10. Когда Посредник оставит небеса, ничто не предотвратит излитие гнева Божьего на нечестивых.
Ис. 59:16—18; Лев. 16:23. Христос облекается в ризы мщения.
Откр. 15:1. Работа излития неразбавленного гнева Божьего на землю поручена семи ангелам и называется «семь последних язв».
Откр. 15:8; 1 Тим. 2:5. «Человек Христос Иисус» не может войти в храм, пока семь последних язв изливаются на землю.
Исх. 8:20—23. Господь послал десять язв на Египет; первые три язвы пали на израильтян так же, как и на египтян, но ни одна из семи последних язв египетских не коснулась детей Израиля. Исх. 8:22; 9:4-7, 26; 10:23; ВБ, 627, 628.
Пс. 90:1—10. Точно так же псалмопевец, предсказывая последствия излития семи язв, сказал, что ни одна язва не приблизится к жилищу праведников. ВБ,630.

Семь последних язв

Откр. 16:1. Семь ангелов выльют чаши гнева Божьего на землю. ВБ, 628, 629.
Откр. 16:2. Первая язва — это «жестокие и отвратительные гнойные раны».
Откр. 16:3. Вторая язва приведет к тому, что море сделается как «кровь, как бы мертвеца».
Откр. 16:4. Третья язва приведет к тому, что реки и источники вод сделаются кровью.
Откр. 16:5, 6. Язвы поразили всю воду на земле, и ангел вод объявил это праведным судом.
Откр. 16:7. Ангел с неба отзывается.
Откр. 16:8. Четвертая язва станет причиной того, что солнце будет «жечь людей огнем».
Откр. 16:9. Эти язвы станут причиной того, что люди будут хулить Бога; естественно, они обвиняют Божьих людей, которые укрыты от язв, как виновных в этих язвах.
Откр. 16:10. Пятая язва — это мрак, который покрывает все царство зверя. НУХ, 420.
Откр. 16:11. Нечестивые все еще страдают от ран первой язвы, и они хулят Бога и продолжают обвинять народ Божий во всех язвах, которые пали на них. Если они будут хулить Бога, то, естественно, возненавидят Его представителей.
Откр. 13:15. Особенная жизнь и власть начинают проявляться в звере и его образе.
Откр. 16:12, 16. Шестая язва осушает реку Евфрат.
Ис. 8:7. Река, текущая через страну, является символом всей страны; следовательно, осушение реки Евфрат указывает на осушение Турецкой империи при шестой язве.
Откр. 16:13. Отдельно от народа Божьего остаются три класса; «дракон», сила, которая стремится уничтожить Младенца Иисуса, или язычество ( Откр. 12:1—5); «зверь», который преследовал Церковь в течение 1260 лет (период, известный в истории как мрачное средневековье), и «лжепророк», или отступивший протестантизм.
Откр. 16:13, 14. Спиритизм властвует над всеми тремя этими классами и объединяет их в войне против Бога и Его народа. СЦ, т. 5, с. 451.
Откр. 16:15; Ис. 33:14. Те, кто святы и праведны, сохранены и праведны, защищены и благословенны, в то время как те, кто причисляется к народу Божьему, но в действительности не из него, будут полностью разоблачены в это время.
Откр. 13:15. Выходит постановление о том, что все, кто не поклоняется зверю, будут убиты. Есф. 3:13-15; ВБ, 635; РП, 282.

Седьмая язва

Откр. 16:16, 17. Когда все планы по истреблению народа Божьего с земли будут готовы, седьмой ангел выльет свою чашу на воздух, и Бог Отец скажет со Своего престола в храме: «Совершилось». Не будет более властей на земле, которым было бы позволено удручать народ Божий. ВБ,636.
Откр. 16:18—20. Голос Божий вызывает великое землетрясение. Вся земля качается и волнуется. как волны морские. РП, 285.
Дан. 12:2. Частичное воскресение происходит в этот момент. ВБ,637.
Ис. 30:27, 28. Бог вкладывает «в челюсти народов узду». Нечестивые бессильны довести до конца свои жестокие планы, и они боятся праведников.
Исх. 11:4—8. Было около полуночи, когда последняя египетская язва была излита на египтян. Перед тем как ангел прошел по Египту в полночь, израильтяне были рабами; после полуночи египтяне преклонились перед израильтянами и Израиль стал свободным. ВБ, 636.
Иов 34:20. В полночь «сильных изгоняют не силою».
Откр. 16:21; Иов 38:22, 23. Град величиною в талант — седьмая язва — падет повсюду и разрушит города на земле.
Ис. 30:29. В то время как земля вздымается под ногами праведников, их голоса возносятся к небесам в пении.
Пс. 45. Этот псалом, кажется, был написан специально для того дня, когда горные цепи просядут и населенные острова исчезнут. Это песнь, которую воспоют праведники. ВБ, 639.
Иов 22:30. Острова, населенные праведниками, будут избавлены, и песнь веры будет восходить от них.
Ис. 30:30. Эта песнь святой веры трогает сердце Бога. Он снова гремит величественным гласом Своим, чтобы услышали благословение все те, кто хранил Его Закон, и объявляет день и час пришествия Иисуса.
Мф. 24:32—39. После того, как Христос сказал, что поколение, которое увидит эти знамения, не прейдет до Его пришествия, Он сказал, что никто, кроме Отца, не знает день и час пришествия Иисуса; а затем Он сказал: «Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого».
Быт. 6:3—7; 7:1—7. Ною было дано 120 лет, для того чтобы приготовить ковчег; но день, когда придет потоп, не был открыт ему, пока Бог не позвал его в ковчег, — так вечная граница разделения была проложена между Ноем с его семьей и нечестивыми. Затем Господь сказал, что через семь дней придет потоп. Точно так же, после того как Бог с небес скажет: «Совершилось» и Его народ навсегда будет освобожден от власти нечестивых, — только тогда Он объявит день и час пришествия Христа. ВБ, 640.
Мф. 24:30. Святые узнают этот день и час, когда появится маленькое облако, непосредственное знамение пришествия Христа. ВБ, 640.
Авв. 3:3, 4. Иисус грядет как могущественный Победитель. «Покрыло небеса величие Его, и славою Его наполнилась земля».
Откр. 19:11—14. Его сопровождает все воинство небесное. Мф. 25:31.
Откр. 19:16. «На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих».
Откр. 6:14—16; Ис. 2:17—21. Нечестивые пытаются спрятаться от лица Его. НУХ, 421.
Ис. 25:9. Праведники возрадуются о Его пришествии.
Ис. 26:19. Христос смотрит на могилы спящих святых и восклицает: «Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе».
1 Кор. 15:51—55. Умершие праведники выходят из могил с песней: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» Вся земля дрожит от поступи бесчисленного множества искупленных. Живые праведники изменились в мгновение от тления в нетление.
Мф. 24:31; Пс. 49:5. Ангелам дается повеление: «Соберите ко Мне святых Моих».
2 Фес.2:8; Иер.25:30-33. Нечестивые оставлены мертвыми на земле, они будут лежать до воскресения осуждения в конце 1000 лет. Ин. 5:28, 29; Откр. 20:4, 5.
1 Фес. 4:16—18. Живые праведники поднимаются, чтобы встретить Господа на воздухе и остаться с Ним навсегда.